Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Эй!

Новая книга, дорогие читатели


После перерыва длиной почти 85 лет вновь вышла на русском языке книга о последней экспедиции Руала Амундсена. Это дневник-отчёт трансполярного перелёта на дирижабле Norge, который состоялся в мае 1926 года. Компанию великому норвежцу составили американский спонсор Линкольн Элсуорт и итальянец Умберто Нобиле, воздухоплаватель и создатель дирижабля.

Аэронавтам понадобилось 72 часа, чтобы пересечь Северный Ледовитый океан от Шпицбергена до Аляски. Выяснилось, что на макушке планеты нет ни открытого моря с огромным вулканом посередине, ни гигантской дыры, ведущей внутрь пустотелого земного шара, а между полюсом и северным побережьем Америки путешественники не обнаружили мифической Земли Харриса. За эти трое суток Арктика лишилась нескольких загадок и... части таинственного очарования.

Большая вступительная статья рассказывает о мало- и вовсе неизвестных фактах истории арктического воздухоплавания, а также о скрытых пружинах, заставивших Амундсена бросить шхуну "Мод" и лихорадочно спешить, предпринимая рискованные попытки выполнить трансполярный перелёт. Возможно, впервые на русском языке речь идёт о том, как арктическая экспедиция оказалась в заложниках у большой политики, и почему смертельно рассорились великий путешественник и выдающийся инженер-аэронавт – Амундсен и Нобиле.

Налетаем, покупаем (в честь Дня полярника до 31 мая серьёзные скидки и льготы по доставке). Тираж весьма ограничен. Картинка = ссылка, ведущая в интернет-магазин достопочтенного издательства "Паулсен".





[Про предыдущую книжку: Девятьсот часов неба. Неизвестная история дирижабля «СССР-В6» (она, увы, распродана)]

Про предыдущую книжку: "Девятьсот часов неба. Неизвестная история дирижабля «СССР-В6»" (она, увы, распродана).

Содержание и именной указатель книги дают представление о хронологических и предметных рамках повествования.


cover_900h_mini — копия














Ahabal

За ужасами не нужно далеко ходить


Цам – одна из жутчайших религиозных мистерий, которые мне доводилось видеть. Возможно, есть действа пострашнее – к примеру, в каких-нибудь африканских культах, но их мне наблюдать не пришлось. А Цам – зрел сам.


9426678_original

Снимок из фотоальбома "Виды Забайкалья и Иркутска", принадлежавшего известному литератору и фотографу Николаю Чарушину (1851 — 1937). Фото сделаны в период его пребывания в сибирской ссылке в 1878–1895 годах. Место съёмки – Гусиноозёрский дацан.


Важный элемент Цама – длиннющие трубы, которые выдают непрерывный низкий вой почти на уровне инфразвука. Они и без зрелища способны такой ужас нагнать, что хочется бежать как можно дальше.

[А уж маски...]

А уж маски...

Снимки мои. Улан-Батор, 2011 год.

Один из самых симпатичных персонажей – Намсрай, он же Бисман Тенгри (я здесь называю монгольские воплощения). Божество изобилия, богатства. Происходит от индийского бога Куберы, или Вайшравана. Одет в жёлтое, золотое и тёмно-красное, носит корону с пятью золотыми эмблемами и богатое одеяние, украшенное золотом и драгоценными камнями. В одной руке держит Ихневмона (символ богатства), извергающего драгоценности, в другой – волшебный камень, исполняющий желания. Намсрай медленно танцует вокруг сундука с сокровищами и дарует зрителям благословения.


IMG_1426


Малоприятный Эрлиг-хан, он же Яма – повелитель мёртвых, наделённый синей головой буйвола и третьим глазом во лбу. Голова украшена двумя длинными рогами, концы которых позолочены, и пятью черепами, символизирующими победу пяти мировых стихий. За черепами – огненный нимб, означающий верховенство знания над невежеством.

На груди Эрлиг-хан носит эмблему в виде колеса Дхармы, в одной руке держит магическую булаву в форме детского скелета, в другой – чашу, изготовленную из человеческого черепа (в данном конкретном случае чаши нет).


IMG_1424


За спиной у Эрлиг-хана танцует Цагаан овгон – Белый старец. Широко известное у буддистов божество-защитник, покровитель стад и посевов, бог плодородия, символ долголетия, собирательный образ предков. У бурят иногда ассоциируется с христианским Николаем Чудотворцем. Белый старец безобиден и вселяет надежду, но во время представления его роль пассивна: он не пытается противостоять злым божествам, но лишь слоняется туда-сюда, обходит ряды зрителей, опираясь на свой посох и качая головой.


IMG_1423


Страшнейший Жамсран, божество войны. Как и Эрлиг-хан, принадлежит к группе Ужасных богов. Возможно, прототип Жамсрана существовал ещё до появления буддизма. Во время действа Жамсран отыскивает клятвопреступников, чтобы принести их в жертву. Его сопровождают второстепенные персонажи – "ноженосцы". Маска густого тёмно-красного цвета инкрустирована красным кораллом. На ней корона из пяти черепов и третий глаз посередине лба. Рот открыт, в нём видны длинные, острые зубы. Обычно (но не здесь) Жамсран в одной руке держит меч, чтобы уничтожать зло и искоренять невежество, в другой же несёт человеческое сердце или драгоценный камень, способный исполнить любое желание.


IMG_1425


И это не все персонажи Цама.


Можно себе представить, какое впечатление производил этот мрачный карнавал на невежественных кочевников.

Понятно, откуда Клайв Баркер срисовал своих сенобитов.


Hellraiser

Ahabal

Святые двадцатые настали


Окорок в галстухе с печальными глазами "раскритиковал" губернаторов.

Полицейский раскритиковал убийцу за нехорошее поведение. Сталин раскритиковал Гитлера за Вязьму и Ржев.

Срам какой-то. Довертикалились. Федеральное правительство (и вообще всю власть) так долго зачищали от сколько-нибудь самостоятельных людей, что оно в какой-то момент взяло и окончательно испарилось. Правительства больше нет. Власти больше нет. Только менты, вяжущие Иисуса на Патриарших. А в Кремле тлен и труха.


Opera Снимок_2020-04-06_220350_tass.ru


Губернаторы, особенно которые равнее других, срать хотели на критику. Срать демонстративно: в канале Телеграм, который совсем недавно федеральная "власть" блокировала, блокировала, да не выблокировала. Ты кто такой, окорок?! Сиди и не возникай там!


Opera Снимок_2020-04-06_220103_yandex.ru


Закономерно. Конец близок.

Ahabal

О боги, прошла четверть века, но это столь же прекрасно


7EB9F821-BC0A-4BC5-AB80-09088C1026AD


Соня (Бриджит Вильсон) здесь страшненькая, конечно. Из тех женщин, которых возраст красит: сейчас такая обольстительная, ммм!

Хотя... Когда в последнем действии её принарядили в этакое кожаное платьице и перекрасили в блондинку... Очень даже ничего. С помощью одежды и причёски женщины творят чудеса – мужики только слюни пускают.


0944712C-F6E8-40A9-A767-470B2CEA1995


0B273918-9147-4611-8035-F59AA1A08456

Эй!

О боги, последний раз я был здесь тысячи лет назад


С тех пор прошла целая жизнь, начался новый ледниковый период.





Есть какая-то новая молодёжь, но основные древние чудики на месте. Похоже, дышащие газетной пылью не умирают.


Шаурма

Нечто об эвфемизмах и цитатах


Вспомнилось: когда я был ребёнком, у нас в Улан-Удэ представителей рабочего класса звали гегемонами. Разумеется, не в среде этих самых гегемонов, а в прослойке. Уверен, и не только в Улан-Удэ.

Это оттого, что было такое коммуносоветское клише: "пролетариат есть гегемон революции". Ленин, кажется? Прослойка, сиречь интеллигенция, из той же оперы.

Слово употреблялось даже более широко, означая вообще всякого человека, не слишком отягощённого воспитанием и манерами. "Вчера пристали на остановке два каких-то гегемона поддатых".

А в Самаре, что тогда была Куйбышевым, я слышал – пролы.

Имелись ещё колхозаны – тут и объяснять ничего не нужно.

Кстати, о Ленине. Писал ли ты сочинение, делал ли стенгазету, лепил ли какой-нибудь идиотский "личный комплексный план" или "социалистическое обязательство" – очень хорошо и правильно было найти цитату из Ильича на соответствующую тему. А лучше парочку. Ильич ведь был страшно писучий: писал решительно обо всём, до чего мог дотянуться, а если о чём-то не писал конкретно, то писал много такого, что при желании и небольшой фантазии можно к чему угодно приспособить. Надо было только порыться и отыскать. Благо в любой библиотеке имелось полное собрание сочинений, снабжённое подробнейшим алфавитно-предметным указателем: от колхозов, канатов и карамели, от матяжки и натяжки до соревнования, смычков и свиней – всё на свете охватил писанием гениальный вождь-графоман.


Безымянный


Зайти с цитаты означало – зайти с козырей, означало половину успеха. Ибо кто́ посмеет подвергнуть сомнению? Ленин же учил! Вы не согласны, ну-ка, ну-ка?! Ленинская цитата – чеснок против упырей, святая вода против чёрта!

Я был смышлёный малый, быстро просёк эту большевицкую религию и вовсю пользовался. Учителя порой скрипели зубами, но поделать с наглецом ничего не могли.

А ведь были ещё материалы съездов, где тоже обо всём! Маркс и Энгельс! Труды и речи генсека! Программа партии! Резолюции партконференций!

Короче говоря, одна половина прослойки марала бумагу, а вторая, не читая ни слова, аккуратно подшивала бумагу в папочку, чтобы по миновании отведённого для хранения срока списать в утиль.

Гегемоны же, как и положено гегемонам, а вместе с ними и колхозаны были практически избавлены от этой повинности.

Мугабе

Если б вы знали, какие помогайки есть ещё у нас в свете!


«Есть такая работа – людям помогать».





D_NHHyfXkAE2xhR


Депутат-кандидат Андреева решительно отмежевалась от невыгодной «Единой России» и пошла на выборы «сама».

Ах, Алёнушка, золотое сердце!

Злые языки всякое мелют, возводят напраслину, да ведь люди-то знают, их не обманешь.

Помогает и помогает, день-деньской всё ходит по городу да высматривает: кому бы ещё помочь?

До темноты вся она в трудах, заполночь покушает, что бог послал, вздремнёт вполглаза, а спозаранку за своё: помогать!

Есаул

Буряты, привет!


Нечто из детства.

Я слышал, как это пели Лхасаран Линховоин и Ким Базарсадаев, я слышал их живыми. Это каменный век теперь. И вы, молодые бурятские пацаны, задумайтесь, что́ это значит.

Я русский, и я, как никто другой, люблю Бурятию. Это моя настоящая родина.





[Текст]Таёжная, озёрная, степная,
Ты добрым светом солнечным полна.
Цветущая от края и до края,
Будь счастлива, родная сторона.

Брусничный дух, черёмухи дыханье,
Лилового багульника настой.
Я не дышу, а пью благоуханье
Моей земли, равнинной и лесной.

Прими, земля, сыновнее спасибо,
Святой водой Аршана угости,
Чтоб я обрёл невиданную силу
Для дальнего нелёгкого пути.

С тобой, земля, мы слиты воедино,
Моею стала и судьба твоя.
Поклон тебе от сердца, край родимый,
Любимая Бурятия моя!

О, мать земля!

P. S. Слова написал Дамба Жалсараев (1925 – 2002). Причём задолго до того, как стало возможным появление "гимна Бурятии" (в старые годы никаких гимнов у автономных республик не было). Текст, положенный на музыку Анатолием Андреевым, считался неофициальным гимном и звучал на всех торжественных мероприятиях.

Размер стиха, каков бы он ни был (я слаб по этой части – ямб, хорей...), совершенно нехарактерен для бурятской и монгольской поэзии. Явно писалось сразу под перевод на русский.

P. P. S. В советское время "святой водой" петь, разумеется, было нельзя. Поэтому звучало "крутой водой". Правду говоря, "святая вода Аршана" (минеральные источники в Тункинской долине) – не более чем поэтический образ: у бурят, как у всяких буддистов, святой воды, еды и вообще ничего материального, что считалось бы святым, не имеется.

Уатай

Камчатские знакомые: митрополит Игнатий (Пологрудов) теперь в Южной Америке


Я знал его по Камчатке. Образованный, толковый человек. Много сделал для общего просвещения в диком краю. При нём, например, проводились концерты классической музыки в строящемся Свято-Троицком соборе Петропавловска-Камчатского. Зрелище было совершенно мистическое: темнота с редкими светильниками по углам, холод, бетонные непокрытые стены, за окнами Авачинская бухта и вулканы, и при том Гайдн и Моцарт, уносящиеся в небо (я в своё время писал об этом).

Одна его биография чего стоит! Уроженец Иркутска – наш, сибиряк. В 1978 году окончил физфак Иркутского университета, два года прослужил лейтенантом в Прибалтийском военном округе. В 1980—1983 годах работал инженером электронно-вычислительного центра Восточно-Сибирского энергетического института (Иркутск), с 1983 по 1990 год — заведовал лабораторией медицинской кибернетики во Всесоюзном научном центре хирургии.

Крестился в 1988 году. Монашествовал, прошёл от иеромонаха до игумена, затем стал архимандритом.

С 1998 года – на Камчатке, епископ Петропавловский и Камчатский. Епископом был весьма боевым: в том же 1998 году совершил переход подо льдами Северного Ледовитого океана на борту атомного подводного крейсера «Томск», где выполнял функции духовника и корабельного священника. В сентябре 2003 года участвовал в подводном переходе из Приморья на Камчатку в составе экипажа атомного подводного крейсера стратегического назначения К-433 «Святой Георгий Победоносец». А в апреле 2008 года, будучи в состав полярной экспедиции, маршрут которой проходил из Мурманска через полярную станцию «Барнео», совершил литургию на Северном полюсе.

С 2016 года – митрополит Аргентинский и Южноамериканский.


1089152_600


Такие дела, ребята. Кому интересно – вот интервью с ним.

Уатай

О боги, он всё ещё там лежит!


За Байкалом, в нашей школе, среди сосен и рыжих песков, в пыльных квартала́х моего детства. В городе с пятизначными номерами телефонов.


Безымянный0


Тридцать пять лет прошло, парни-девчата. Сижу и плачу чистыми детскими слезами.

Collapse )